Berlaku Jujurlah Pada Jiwa Sendiri

Lahirnya Cekak kerana kesedaran

bukan bermusuh sebagai tujuan

untuk mendaulatkan seni kebangsaan

mensesuaikan dengan makna kemerdekaan

Silat Cekak benar-benar asli

tidak bercampur hak luar negeri

hendaklah belajar bersungguh hati

untuk menjaga diri sendiri

Silat Cekak tersangatlah mudah

bagi mereka yang mendapat hidayah

sungguhpun begitu hendaklah tabah

InsyaAllah mendapat faedah

Silat Cekak pada lahirnya

pengertian gerak pada batinnya

hendaklah mahir seluruh anggota

hendaklah jujur pada jiwanya

Taat ke guru membawa berkat

sedikit belajar banyak yang dapat

jika menderhaka menjadi mudarat

semua ilmu tiada yang lekat

Sebenar guru ada hakikat

dikuat pula amalan syariat

ditambah pula ilmu makrifat

berpakaian pula dengan isyarat

Dua ibu bapa tak boleh derhaka

besar jasanya kepada kita

kalau menderhaka bahaya menimpa

di akhirat kita masuk neraka

Wajiblah menjaga diri sendiri

menerima amanah Tuhan Rabbi

supaya menjadi mukmin sejati

demi menegak Islam yang suci.

Pantun Silat Cekak ini telah dicipta oleh YM AlMarhum Ustaz Haji Hanafi bin Haji Ahmad dengan bertujuan untuk memberi gambaran kepada penuntut-penuntut Silat Cekak bahawa Silat Cekak lebih menekankan kepada pendidikan rohani dan jasmani yang tidak terkeluar dari landasan Islam. Pantun di atas telah diterbitkan oleh PSSCM secara rasmi melalui Majalah Suara Cekak 1 (1975) dan Suara Cekak 2 (1976).

Pak Haji Zain Naik Kuda

Mukadimah

Wilayah Timur Tengah telah menjadi ajang konflik selama bertahun-tahun. Konflik yang penuh darah semakin marak seiring runtuhnya Kekhalifahan Turki Utsmani. Beragam elemen masalah telah membuat konflik-konflik tersebut seolah tidak akan pernah padam; mulai dari keberadaan Negara Israel, gesekan Sunni – Syi’ah, dan campur tangan negara-negara Barat (Amerika dan sekutunya).

Lebanon merupakan negara kecil yang lahir sebagai akibat kekalahan Turki Utsmani dalam Perang Dunia I. Negara tersebut khas dengan masyarakat sektariannya. Lebanon pun memiliki posisi strategis terkait letaknya yang berada di simpang pengaruh Syi’ah dan Israel. Dari Negara ini pulalah, berbagai dimensi konflik Timur Tengah dapat dipahami.

Ketika Wala’ diberikan pada Kaum Kafir

Pasca kekalahan Turki Utsmani di Perang Dunia I, Inggris dan Perancis berhasil menduduki wilayah Syria (Suriah) Raya. Mereka kemudian membagi Suriah menjadi empat wilayah. Perancis mendapat wilayah utama Suriah (negara Suriah saat ini) dan Lebanon, sedangkan Inggris mendapat Palestina dan Transjordan (sekarang Yordania).

Dalam Perang Dunia I, Inggris dibantu Legiun Arab dan Yahudi yang bekerja bahu membahu mengalahkan tentara Turki. Legiun Arab dibentuk oleh Kapten T. E. Lawrence (Lawrence of Arabia) dan pimpinan Bani Hashim (dari suku Quraisy), yaitu Sharif Hussein bin Ali. Karena itulah putra-putra Sharif Hussein diberi imbalan kekuasaan.

Pangeran Abdullah bin Hussein al Hashimi diangkat sebagai penguasa Transjordan. Hingga saat ini negara Yordania merupakan kerajaan yang dipimpin oleh keturunan Pangeran abdullah bin Hussein al Hashimi. Itulah mengapa para penguasa Yordania memiliki loyalitas yang tinggi terhadap Inggris dan negara-negara Barat pada umumnya.

Sementara Pangeran Faisal bin Hussein al-Hashimi diangkat sebagai penguasa Suriah. Namun pada tahun 1920, Perancis mengusir Pangeran Faisal dari Suriah karena dianggap lebih setia kepada Inggris. Sehingga berakhirlah kekuasaan Bani Hashim di Suriah.

Kekuasaan Bani Hashim juga lepas atas jazirah Arab. Hal ini terjadi pada tahun 1925, saat Bani Saud dari Nejed berhasil menguasai Mekah. Sharif Hussein bin Ali pun lari ke Yordania. Bani Saud kemudian berhasil menguasai mayoritas jazirah Arab (sekarang Saudi Arabia).

Pada Perang Dunia I, Inggris dan Perancis menjanjikan kemerdekaan Suriah Raya jika bangsa Arab membantu melawan Turki. Namun hal itu baru dipenuhi pasca Perang Dunia II. Sekitar tahun 1946, pasukan Inggris dan Perancis resmi meninggalkan wilayah Suriah Raya (kecuali Palestina).

Pemberian kemerdekaan tersebut merupakan bom waktu, karena wilayah Suriah Raya dipecah menjadi 4 negara, yaitu Yordania, Lebanon, Suriah, dan Palestina (masih di bawah kekuasaan Inggris). Hal ini untuk mencegah terjadinya persatuan pada bangsa Arab, terutama saat Israel memproklamirkan berdirinya negara Yahudi di Palestina pada tahun 1948.

Peranan Pak Haji Zain

Pada tahun 1925, Pak Haji Zain masih berada di Mekah menuntut ilmu. Peperangan yang berlaku diantara pihak Saud dan Bani Hashim di pandang serius oleh nya, ini kerana kemasukan pihak Saud ke Tanah Haram banyak melakukan porak peranda dan kekejaman. Pada ketika sudah tiada wakil Bani Hashim di Mekah dan Madinah kerana mereka sudah pun lari ke Yordania.

Pada ketika itu Mekah dan Madinah berada dalam keadaan tidak aman, sehinggakan ramai orang-orang Melayu terpaksa meninggalkan kota ada yang terpaksa pulang ke tanah air. Walaubagaimanapun Pak Haji Zain serta beberapa orang Melayu masih tinggal di Mekah bersama puak yang lain.

Kedudukan Umat Melayu ketika itu sememangnya dalam bahaya. Melihat keadaan yang tidak menentu itu, dengan keberanian dan kebijaksanaannya, Pak Haji Zain menunggang kuda sendirian bertemu dengan wakil kerajaan Saud. 

Hasil daripada perbincangan dan perundingan itu akhirnya seluruh umat Melayu (Jawi) yang sedia ada disana bolehlah terus menetap di Tanah Arab tanpa gangguan oleh kerajaan yang memerintah ketika itu. Hasil perjanjiannya dengan Wakil Kerajaan Saud maka dapatlah orang Melayu keluar masuk ke Tanah Haram dengan selamat, malah dihormati dan disegani oleh Bangsa Arab sehinggalah ke hari ini.

Pak Haji Zain kemudiannya pulang ke tanah air dan berkhidmat sebagai 'kerani kupang' di pejabat Tanah Kota Setar dalam tahun 1926. Beliau juga telah melakukan beberapa kerja lain dalam tahun-tahun berikutnya sehinggalah menjadi penjual kitab di Pekan Rabu.

Beliau meninggal dunia dirumahnya pada tanggal 26 September 1976 pada jam 1:45 tengahari selepas Zohor pada umur 75 tahun akibat sakit tua.

Sumber Utama Kisah Pak Haji Zain:
Riwayat Hidup Seorang Tok Guru

Pewaris Gayung Fatani dan Keputusannya.

Tari Gayung Fatani oleh pewarisnya sendiri Hj Ishak Itam.

Buah Keputusan Gayung Fatani adalah buah matapelajaran yang kedua dalam sistem pelajaran Silat Cekak. Asal gerakannya berdiri lurus, menyambut serangan lawan dan menanti pergerakan musuh samada begerak tangan atau menendang rusuk ataupun terjun kebawah.

Gayung Fatani juga dikategorikan sebagai silat Melayu yang asli. Ini dapat dibuktikan dengan gerakan Keputusan Gayung Fatani yang tetap menggunakan tangan beserta kaedah rasa untuk pemakan atau mengunci pergerakan musuh.

Terletak rahsia kehebatan dan kelembutan sambut Keputusan Gayung Fatani ini ialah pada rasa, tetapi awas gerakan pemakannya tidak ada lain selain daripada tujuan membunuh. Buah yang sangat bahaya ini terletak pula pada kedudukan kedua dalam senarai pelajaran Silat Cekak selepas Buah Pertama.

Selain daripada sifatnya yang sangat bahaya, keaslian dan sejarah silat itu sendiri menyebabkan Keputusan Gayung Fatani dijadikan matapelajaran kedua dalam Silat Cekak. Orang Melayu yang kaya dengan budi bahasa, adap sopan dan pekerti yang tinggi tetap meletak kaki pada tempatnya, pantang Melayu kaki naik kepala, pantang Melayu main kepala. Akhlak dan peribadi itu terpancar pada kaedah pergerakan silat-silat mereka yang asli, halus lagi berseni dan Keputusan Gayung Fatani itu adalah bukti dan realiti.

Keaslian itu bukan hanya sekadar cerita mulut tetapi dibuktikan dengan kewujudan pewarisnya sendiri iaitu YM Ustaz Haji Ishak Itam yang juga Guru Utama Silat Cekak 1986-2012, yang menurut sejarahnya adalah berketurunan Panglima Taha, panglima istana kerajaan Perlis purbakala.

Oleh kerana itu anak-anak Cekak seluruhnya harus berasa bangga dan bersyukur kerana pernah mempunyai seorang Guru Utama yang bukan calang daripada segi ilmu persilatan, malah realitinya adalah Pewaris Gayung Fatani yang lengkap dengan Keputusannya.

*(terima kasih tidak terhingga daripada pihak SERASI buat penyumbang footage diatas)

Apa Kata Bukan Melayu?

Kebelakangan ini hangat pula diperkatakan tentang Melayu dan Bukan Melayu. Maka disini dibawakan beberapa petikan daripada ucapan tentang bukan Melayu. Justeru harap tiada lagi fitnah mengenai cerita bukan Melayu.

Inilah realitinya:

Petikan Teks Ucapan Naib Presiden PSSCM - Perayaan 40 Tahun Cekak di PWTC 2009.

"Saya bukan orang Melayu, tuan-tuan semua tahu saya bukan orang Melayu, tapi saya sanggup bela Melayu. Kenapa? Cuba tanya kenapa? Kenapa saya jadi orang Melayu dan sanggup bela, kerana saya dilahirkan dibumi bertuah iaitu tanah Melayu iaitu Malaysia." ms 153

"...walaupun hari ini saya beritahu saya Melayu, tiada siapa percaya saya Melayu, Bumiputera belum tahu, tetapi saya berjuang lebih 30 tahun untuk orang Melayu. Mereka tidak pernah nilai, tetapi saya tidak pernah kecil berkecil hati kerana ketika saya hendak daftar syarikat, isteri saya ada bersama-sama dalam dewan ini, saya pegang 60% isteri saya pegang 40%, saya tidak boleh dapat taraf Bumiputera. Saya tidak dapat taraf Bumiputera sebab dia kata saya bukan Bumiputera, tetapi kalau ikutkan mulut dan tangan, memang saya lempang dia." ms 153

"Tun Dr Mahathir kata. Dia kata Melayu mudah lupa, memang Melayu mudah lupa, tetapi orang Silat Cekak tidak mudah lupa, kerana guru didik kita supaya kita tidak lupa," ms 155

"Ketika saya mula belajar silat Cekak, apa ustaz Hanafi pesan, dia kata jangan cakap bohong, itu sahaja amalan saya," ms 155

"Begitu seronok dan gembiranya saya, walaupun saya daripada golongan bukan Melayu dan tidak mempunyai pendidikan, akhirnya menjadi ketua orang-orang Melayu" - Saithu Maideen Katharisa, Budaya Cekak, ms 159-160

Apa hak bukan Melayu boleh mengaku menjadi Melayu dan cuba menidakkan sejarah persilatan orang Melayu? Apa rasionalnya seorang bukan Melayu bercita-cita menjadi guru dalam lapangan kebudayaan milik orang Melayu yang kaya adat dan istiadat sejak zaman berzaman?  Bukankah itu melanggar adat istiadat orang Melayu?

Ini adalah masalah kebudayaan. Budaya Melayu, Budaya Cekak adalah Budaya Melayu, bukan Budaya India, Bangladesh, Pakistan dan sebagainya. Barangkali selepas ini amat sesuai jika ditukar nama Budaya Cekak kepada Budaya Cekaro.

Jika masuk mahkamah sekalipun sudah tentu kalah peringkat pertama lagi iaitu bab keturunan / race. Tidak lojik sama sekali bukan Melayu jadi guru kepada kebudayaan Melayu. Ini adalah hukum akal dan hukum adat yang asas.

"Orang Melayu Cekak" tidak lupa sejarah, tapi yang "bukan Melayu Cekak" pula buat-buat lupa.

"Silat Cekak, Silat Lojik."
Admin SERASI

Dilema Silat Cekak.

Almarhom ustaz hanafi pernah mengatakan silat cekak ini hanya akan diajar kepada bangsa lain setelah seluruh umat melayu mempelajarinya. Pernah juga diberitakan dalam sejarah bahawa ada ketikanya beliau ditawarkan sejumlah wang yang banyak untuk mengajarkan kepada bangsa lain tetapi tawaran itu ditolak. Ini menunjukkan silat cekak tidak akan diajar kepada bangsa lain, ia hanya untuk bangsa Melayu beragama Islam.

Walaubagaimanapun, kita tidak tahu berapa banyak "spy" yang telah belajar silat cekak dan mencedok buah-buahnya untuk diajar kepada pihak lain. Maka tetap bolos dinding itu -- disini Ustaz Hanafi tanam pula pada kita erti "berkat" dan "niat". Maka jadi tak jadinya ilmu itu belum tentu.

Walaupun begitu, ironinya, dalam pada waktu yang sama adalah menjadi objektif Ustaz Hanafi hendak menjadikan silat cekak sebagai silat bertaraf nasional dan juga global. Ini bermakna, kelak satu hari tetap ia akan terbuka menjadi silat yang boleh dipelajari oleh semua bangsa di Malaysia dan juga dunia. Adakah "kelak" itu bermaksud sekarang?

Oleh itu, adakah ini bermaksud silat cekak hanya akan diajar kepada bangsa lain hanya setelah objektif utamanya iatu merujuk seluruh bangsa Melayu itu tercapai? Persoalannya adakah objektif utama yang telah ditetapkan oleh ustaz itu boleh tercapai? Adakah ini bermaksud "tidak boleh langsung diajar kepada bangsa asing" secara kias oleh ustaz Hanafi?

Jika kita berpegang pada angggapan itu, maka kita perlu melihat pada masa yang sama, dizaman Ustaz Hanafi sendiri, beliau telah pun membuka ruang untuk bangsa lain untuk belajar silat cekak. Perkara ini telah pun berlaku, maka terbuka pula ruang untuk bangsa asing menjadi guru dan presiden kepada silat cekak hak milik bangsa Melayu.

Perkara itu benar berlaku, tidak perlu menunggu lama, akibat seorang bangsa India yang diterima sebagai penuntut silat cekak, hari ini Persatuan Seni Silat Cekak Malaysia telah menerima bahananya. Tidak mustahil ini akan berlaku pada persatuan-persatuan yang lain. Tidak mustahil ada tumbuh silat cekak ditempat lain yang bergurukan "bukan Melayu" oleh kerana telah diberi ruang kepada perkara seperti ini untuk berlaku.

Persoalan besar disini, adakah semua persatuan yang berasaskan Silat Cekak akan membenarkan bangsa lain sebagai pemimpin mereka? Jika ditanya Ustaz Hanafi pada ketika itu apakah jawapannya? Tetapi jika ditanya persatuan yang bersifat demokrasi apa pula jawapannya? Pernah ditanya atau pun tidak, wallahualam hanya orang lama sahaja yang boleh menjawabnya.

Maka jika ini berlaku adakah silat cekak hak milik bangsa Melayu ini akan turut sama dilacurkan demi memenuhi objektif nasional dan global tanpa memikirkan maksud sebenar yang hendak disampaikan oleh Almarhum Ustaz Hanafi? Inilah dilemanya.

Apa yang perlu difikirkan sekarang adalah nasib anak-anak Melayu generasi akan datang. Yang bakal hilang identiti dan warisan bangsa yang tinggi akibat kebodohan dan kejahilan pemimpin Melayu generasi hari ini yang lupa akan matlamat dan objektif persatuan yang berasaskan budaya dan pusaka bangsa Melayu.

Tidak mustahil, Silat Cekak bakal hancur dilacur, dirogol, dirobek, dirabak, dek kerana agenda segelintir individu yang menguasai persatuan. Objektif yang jelas telah dikaburkan demi takhta. Maka persatuan yang diharapkan menjadi wadah menyubur dan memelihara pusaka warisan hak milik bangsa Melayu telah pun diracun oleh ahlinya sendiri. Bucu-bucu tajam yang diharapkan menjadi benteng pertahanan telah pun menjadi "perlambangan" yang menikam jantungnya sendiri.

Oleh itu pewaris-pewaris silat cekak perlu berwaspada. Bertahanlah selagi termampu jangan sampai tergadai seluruh warisan pusaka bangsa Melayu. Ia bukan dilema bangsa tapi dilema persatuan yang kita sendiri anggap dan angkat sebagai platform pejuangan budaya bangsa. Tetapi jika platform itu rosak maka apa tindakan yang patut dilakukan?

Sesungguhnya telah terbukti "persatuan" yang hanya berasaskan kuasa struktur organisasi tidak dapat mempertahankan bangsa Melayu bila pendokong-pendokong organisasi itu khianat. Hala tuju "persatuan" seperti itu tidak boleh lagi dijadikan panduan untuk mempertahankan budaya bangsa Melayu.

Apabila tidak jelas akan peranan budaya, apabila tiada kaedah yang tepat untuk mengenal rupa bentuk pusaka bangsa Melayu, maka jadilah persatuan bangsa cacamerba lagi bangsat.

"Dengan Jiwa yang mulia kita bersatu, Pusaka Melayu dipelihara."

Sekian.

Seni Silat vs Pencak Silat

Sejak beberapa tahun kebelakangan ini timbul pelbagai polemik mengenai Silat. Yang paling ketara adalah apabila persatuan-persatuan yang berautoritatif di Indonesia sana cuba mempengaruhi badan-badan silat di Malaysia supaya mengikut jejak langkah mereka menjadikan seni itu kepada pencak.

Bermaksudnya tukar semua menjadi pencak silat bukan lagi seni silat. Barangkali keris juga hendak dibuang oleh kerana pelbagai sebab yang tidak dapat dinyatakan disini. Itulah akibat menyukankan silat sehingga hilang seni timbul pencak!

Salah satu sebab adalah bagi mereka semua silat itu sama, berbunga-bunga dan berjurus-jurus. Dari segi sejarahnya pula terbit kerajaan Melayu di Melaka hasil daripada orang dari kerajaan di Indonesia juga. Kalah kita disitu walaupun dimenangkan Hang Tuah dalam kes Taming Sari.

Maka oleh kerana itu sentimen abang dan adik sentiasa menjadi mainan pesilat-pesilat Indonesia terhadap Malaysia. Maka segelintir mereka juga mendakwa silat Melayu itu adalah dicedok pergerakannya daripada silat-silat di Indonesia.

Bagi kami, mereka di Indonesia boleh memencak silatkan semua Silat Melayu yang ada hari ini kerana sejarahnya, tetapi mereka tidak mungkin dapat memencak-kan "Pergerakan Seni Silat Cekak" yang asal juga kerana sejarahnya. Mereka mungkin mempermainkan sejarah silat tetapi bukan sejarah silat cekak.

Silat Cekak itu unik, silat lojik dan tidak mungkin sama sekali berpunca dari Indonesia kerana jelas menurut sejarah datangnya dari Kerajaan Kedah di Semenanjung Tanah Melayu.

Persoalannya, ada atau tidak pencak silat cekak di Indonesia? Bagaimana pula sejarahnya?

Sekian.